Frères et sœurs, nous avons entendu dans l’Evangile de ce jour "  Jésus enseignait en homme qui a autorité… " Et encore : " Voilà un enseignement nouveau proclamé avec autorité. " Qu’est-ce que cela signifie ? D’où vient cette autorité ?

Cette autorité ne se fonde pas sur un don de divination, de clairvoyance de Jésus comme cela se faisait à son époque et comme cela se fait encore aujourd’hui dans notre région. Jésus ne décrit pas au personne ce qui va leur arriver à partir de l’observation d’astres ou de l’examen de viscères d’animaux.

Son autorité ne résulte pas non plus des miracles qu’il opère. Chose courante à son époque ! Jésus ne joue pas à la vedette, au magicien !

L’évangile lu nous livre un premier élément. En disant que Jésus ne parle pas comme les scribes, Marc distingue Jésus des rabbis de son temps. Alors que c’était pratique courante, Jésus n’appuie pas ses propos sur la pensée des autres. Et Daniel Sesboüé d’ajouter : " Il ne justifie pas pourquoi il s’oppose aux commentaires d’autres rabbis. " Jésus parle et agit sans l’aval des autorités religieuses de son temps.

Mais Jésus parle avec cette paisible assurance que sa parole vient de Dieu. " Ainsi quand Jésus parle, comme Moïse d’ailleurs, il ne parle pas de lui-même. Il exprime ce qui vient de sa rencontre avec Celui qui l’a envoyé. Lorsqu’il opère des miracles, il est tout entier aux œuvres de son Père. Par lui, Dieu intervient pour sauver l’homme de tout mal. Il y a en Jésus, une telle qualité d’être, une telle disponibilité, une telle présence à la Parole et à l’action de son Père qu’il est Verbe agissant. Il y a adéquation entre celui que Jésus est et ce qu’il exprime, entre ce qu’Il est, le fils bien-aimé du Père, et ce qu’il fait.

N’est-ce pas cela qui est à la source de l’autorité de Jésus ?  Il exprime et incarne dans ce qu’il est ce qu’il vit avec son Père. "  Il ne répète pas une leçon apprise. Il dit ce qu’il vit et vit ce qu’il dit. " (Père Pierre Dumoulin) Cela le met en conflit avec l’esprit mauvais, avec tout ce qui opprime, avec tout ce qui enferme l’homme et la femme. Etant et vivant ainsi, Jésus s’inscrit bien dans la lignée de Moïse ! Parole de vie reçue de Dieu et transmise à nos pères dans la foi et par nos pères jusqu’à nous !

Dans cette perspective, nous pouvons comprendre l’invitation de Paul : " J’aimerais vous voir libres de tout souci "  afin de rechercher à plaire au Seigneur en toute chose et sans partage. Certes Paul invitait tout croyant à rester dans l’état dans lequel le Seigneur l’a appelé. Que le marié reste marié et le célibataire reste célibataire ! Dans la lecture entendue aujourd’hui, Paul présente le célibat consacré comme une vocation possible pour ceux qui veulent s’unir profondément à Dieu en toute liberté. Réalité perçue comme un sacrifice, une ascèse pour les uns ! Réalité vécue par d’autres dans leur quotidien à travers leur qualité d’être. Qualité de présence s’incarnant notamment dans la manière de présenter un plat ou d’accueillir autrui ! Réponse libre unifiant toute une vie se recevant et se donnant au Seigneur et aux autres.

(inspiré de Feu Nouveau)